FONTE: http://www.blogodorium.net/handebolhistoriaregras-basicasprofissional-e-fundamentos/
O andebol ou handebol, do alemão handball, é uma modalidade desportiva criada pelo alemão Karl Schelenz, em 1919 — embora se baseasse em outros desportos praticados desde fins do século XIX, na Europa setentrional e no Uruguai. O jogo inicialmente era praticado na relva em um campo similar ao do futebol com dimensões entre 90m a 110m de comprimento e entre 55m a 65m de largura, a área do gol com raio de 13m, o gol com 7,32m de largura por 2,44m de altura (o mesmo usado no futebol), a bola usada é a mesma da versão em quadra e é disputado por duas equipes de onze jogadores cada. Hoje em dia a maioria dos jogadores praticam apenas o andebol de quadra.
Actualmente o andebol do Brasil está em ascensão apesar de nunca ter obtido um ouro olímpico. O desporto já é largamente praticado em nível escolar, uma vez ser fácil o aproveitamento das já muito disseminadas quadras de futebol de salão para o andebol .
João Igor
RARAMENTE ENTRO NEESSE BLOG
terça-feira, 25 de outubro de 2011
Historia e fundamento do handboll
segunda-feira, 19 de setembro de 2011
Sociologia Job
1.Os dois textos apontam a permanecia de aspectos relacionados aos sistemas de castas e de estamentos na sociedade contemporânea. Cite outras situações nas quais se observe alguma caracteristica dessas formas de desigualdade no mundo social.
R:Desigualdade entre ricos e pobres, dependendo das rendas cadaum mora em locais destintos,os pobres nas periferias, e osricos nos centros da cidade...atéparece descriminação
2.Com base na analise do que constitui um cata eu um estamento.como você explica a permanência desse tipo de desigualdade social?
R:Porque a uma ''regra'': quem nasce pobre morrera pobre,quem nascce rico vivera rico
(pag 83 apostila)
Minha outra opiinião é porque queremos se mistura entre os ricos não ser notados porem a metade das pessoas sao pobres e nem sabemos.
R:Desigualdade entre ricos e pobres, dependendo das rendas cadaum mora em locais destintos,os pobres nas periferias, e osricos nos centros da cidade...atéparece descriminação
2.Com base na analise do que constitui um cata eu um estamento.como você explica a permanência desse tipo de desigualdade social?
R:Porque a uma ''regra'': quem nasce pobre morrera pobre,quem nascce rico vivera rico
(pag 83 apostila)
1-Se o alimento produzido no mundo é suficiente para suprir as necessidades de todos, o que explica o problema da fome?
R:Porque na minha opinião esse sistema tem que ser bem organizado,deve dstribuir igualmente a todos do planeta o que é impossivel pois sao muita gente e muitas raças acho até que entra um pouco de precnceto na historia.
2-As campanhas contra a fome poderão resolver o problema ou a questão é sistêmica?Nesse caso,o que é necessário mudar para que todos possam se alimentar adequadamente?
R:Não é sistemica,eu acho que as campanhas ajudão sim,porem os governs tem que saber destribuir e mais importante arranjar alimentos para todos,isso nao acontece porque o governo pença em si mesmo
(pag 92 apostila)
Ser ou não "doutor" andar a pé ou de carro,morar num palacete ou num barraco,ser branco ou negro no Brasil:Os dados aqui apresentados demonstram algumas das várias manifestações das desigualdades existentes em nossa sociedade.Estabeleça relações entre elas.
R:Quem édoutor anda de carro quem não é...anda de ''uno''...uno pé atras do outro ;D .Vem sendo assim a muto tempo,quem tem dinhero compra a melhor casa no melhor resdencial na melhooor localização(geralmente perto de shoppings)quem não tem mora em casas simples nas redondezas das cidades.Já a descriminação entre brancos e negros aqui no Brasil (grças a Deus)não tem. Ja nos EstadosUnidos...é como se o branco fosse superior,pode tudo,tem dinhero,carro,boa faculdade...ja o negro não,tem que rala e muito para conseguir isso.
(pag 93 apostila)
1- Durante os últimos anos,os shopping centers se espalharam pelas cidades de grande e médio porte.São espaços onde há muitas restrições aos pobres. Faça o exercicio de imaginar como você seria tratado se entrasse malvestido em um shopping e até com as roupas sujas,descalço e com os cabelos desgrenhados.
R:Eu ja pensei entrar de shortee de chinelo...mais teria que ser como se eu fosse ao mercado...uma coisa normal de se fazer porem no shopping eu acho que agente quer é se mostrar...vai que uma pessoal que agente nao ve a muito tempo esta la e agente todo desarrumado...
Porem acho que a unica coiza seria que chamariamosmais atençao das pessoas desarrumados deo que bem vestidos.
2- por que existem limitações para entrar e circular nesses espaços? Pode-se negar ás pessoas o direito de circular pela cidade? Os shoppings foram construidos apenas para quem pode consumir ou são mais um espaço urbano de convivência somente para iguais?
R:Na minha opinião não existe porque acho que virou costume ir bem arrumado para o shopping ir desarrumado nao é crime porem vai saber o que acontesse se for desarrumado para o shopping...
Minha outra opiinião é porque queremos se mistura entre os ricos não ser notados porem a metade das pessoas sao pobres e nem sabemos.
domingo, 11 de setembro de 2011
TAMBÉM CONHECIDA COMO Dipolo Permanente, é uma das propriedades de Van der Waals. É basicamente a força de atração que ocorre entre duas moléculas polares, ligando-as pelos seus respectivos pólos, ou seja o polo positivo de uma molécula se liga ao polo negativo da outra molécula
Nos compostos covalentes, os electrões podem ser partilhados de uma forma desigual, devido aos diferentes valores de electronegatividade, produzindo-se assim dipólos. Em muitos casos, a disposição espacial destes dipólos faz com que a molécula apresente momento dipolar resultante diferente de zero, molécula polar.
As forças dipólo – dipólo resultam de atracções electrostáticas entre os dipólos das moléculas polares.
Nos compostos covalentes, os electrões podem ser partilhados de uma forma desigual, devido aos diferentes valores de electronegatividade, produzindo-se assim dipólos. Em muitos casos, a disposição espacial destes dipólos faz com que a molécula apresente momento dipolar resultante diferente de zero, molécula polar.
As forças dipólo – dipólo resultam de atracções electrostáticas entre os dipólos das moléculas polares.
segunda-feira, 5 de setembro de 2011
desigualdade social
E.E.Adventor Divino de Almeida
alunos:joão igor e Elyton felipe 1°D N°21 11
A desigualdade social e a pobreza são problemas sociais que afetam a maioria dos países na atualidade. A pobreza existe em todos os países, pobres ou ricos, mas a desigualdade social é um fenômeno que ocorre principalmente em países não desenvolvidos.
O conceito de desigualdade social é um guarda-chuva que compreende diversos tipos de desigualdades, desde desigualdade de oportunidade, resultado, etc., até desigualdade de escolaridade, de renda, de gênero, etc. De modo geral, a desigualdade econômica – a mais conhecida – é chamada imprecisamente de desigualdade social, dada pela distribuição desigual de renda. No Brasil, a desigualdade social tem sido um cartão de visita para o mundo, pois é um dos países mais desiguais. Segundo dados da ONU, em 2005 o Brasil era a 8º nação mais desigual do mundo. O índice Gini, que mede a desigualdade de renda, divulgou em 2009 que a do Brasil caiu de 0,58 para 0,52 (quanto mais próximo de 1, maior a desigualdade), porém esta ainda é gritante.
Alguns dos pesquisadores que estudam a desigualdade social brasileira atribuem, em parte, a persistente desigualdade brasileira a fatores que remontam ao Brasil colônia, pré-1930 – a máquina midiática, em especial a televisiva, produz e reproduz a ideia da desigualdade, creditando o “pecado original” como fator primordial desse flagelo social e, assim, por extensão, o senso comum “compra” essa ideia já formatada –, ao afirmar que são três os “pilares coloniais” que apoiam a desigualdade: a influência ibérica, os padrões de títulos de posse de latifúndios e a escravidão.
É evidente que essas variáveis contribuíram intensamente para que a desigualdade brasileira permanecesse por séculos em patamares inaceitáveis. Todavia, a desigualdade social no Brasil tem sido percebida nas últimas décadas, não como herança pré-moderna, mas sim como decorrência do efetivo processo de modernização que tomou o país a partir do início do século XIX.
Junto com o próprio desenvolvimento econômico, cresceu também a miséria, as disparidades sociais – educação, renda, saúde, etc. – a flagrante concentração de renda, o desemprego, a fome que atinge milhões de brasileiros, a desnutrição, a mortalidade infantil, a baixa escolaridade, a violência. Essas são expressões do grau a que chegaram as desigualdades sociais no Brasil.
Segundo Rousseau, a desigualdade tende a se acumular. Os que vêm de família modesta têm, em média, menos probabilidade de obter um nível alto de instrução. Os que possuem baixo nível de escolaridade têm menos probabilidade de chegar a um status social elevado, de exercer profissão de prestígio e ser bem remunerado. É verdade que as desigualdades sociais são em grande parte geradas pelo jogo do mercado e do capital, assim como é também verdade que o sistema político intervém de diversas maneiras, às vezes mais, às vezes menos, para regular, regulamentar e corrigir o funcionamento dos mercados em que se formam as remunerações materiais e simbólicas.
Observa-se que o combate à desigualdade deixou de ser responsabilidade nacional e sofre a regulação de instituições multilaterais, como o Banco Mundial. Conforme argumenta a socióloga Amélia Cohn, a partir dessa ideia “se inventou a teoria do capital humano, pela qual se investe nas pessoas para que elas possam competir no mercado”. De acordo com a socióloga, a saúde perdeu seu status de direito, tornando-se um investimento na qualificação do indivíduo.
Ou, como afirma Hélio Jaguaribe em seu artigo No limiar do século 21: “Num país com 190 milhões de habitantes, um terço da população dispõe de condições de educação e vida comparáveis às de um país europeu. Outro terço, entretanto, se situa num nível extremamente modesto, comparável aos mais pobres padrões afro-asiáticos. O terço intermediário se aproxima mais do inferior que do superior”.
FONTE:http://www.brasilescola.com/sociologia/classes-sociais.htm
segunda-feira, 29 de agosto de 2011
Alunos:João Igor e Elyton Felipe Nº:21, 11
Dante pág. 65 Exercício:51
a)F(x)=5x-230
b)5x-230<0
5x<230
x<230
5
X<46
c)5x-315<0
5x<315
x<315
5
X<63
d)5x-230<280
5x<230+280
5x<510
x<510
5
X<102
e)S1=100<5x-230
S1=100+230<5x
S1=330<5x
S1= 330< x
5
S1= 66< x
S2=5x-230<180
S2=5x<180+230
S2=5x<410
S2=x<410
5
S2=x<82
66<X<82
Fonte:Dante
terça-feira, 7 de junho de 2011
TRABALHO DE EDUCAÇAO FISICA
E.E Adventro Divino de Almeida
Campo Grande Ms dia 7 junho de 2011
· Caninha-verde (toda a região) – consta de uma roda de homens e mulheres que cantam e dançam permutando de lugares e formando pares. Os textos cantados são tradicionais e circunstanciais, acompanhados por viola, violão e pandeiro.
· Catira (GO) – semelhante à existente no sudeste, esta dança é executada por homens que sapateiam, rodopiam e palmeam um ritmo sincopado, intercalando com moda de viola, executada por dois violeiros.
· Siriri (MT) - dança de pares soltos que se organizam em duas fileiras, uma de homens e outra de mulheres. No meio delas ficam os músicos. O início é dado com os homens cantando o “baixão”, acompanhados das palmas dos demais participantes. A seguir um cantador “joga” uma quadra que é repetida por todos. Neste momento um cavalheiro sai de sua fileira e se dirige à dama que lhe fica à frente, fazendo-lhe reverência e voltando ao lugar inicial. A dama o acompanha até o meio do caminho, quando então se dirige a outro cavalheiro retorna também ao seu lugar inicial. Este cavalheiro repetirá a movimentação do primeiro, e a dança assim prossegue até que todos os participantes tenham feito este solo. Os passos não têm marcação rígida, isto é são individualizados. O acompanhamento musical pode ser apenas rítmico, executado em tambor e reco-reco; às vezes também apresenta instrumentos melódicos, como a sanfona e a viola de cocho.
FONTE: http://poemia.wordpress.com/2008/08/20/dancas-folcloricas-brasileiras-centro-oeste/
Campo Grande Ms dia 7 junho de 2011
· Caninha-verde (toda a região) – consta de uma roda de homens e mulheres que cantam e dançam permutando de lugares e formando pares. Os textos cantados são tradicionais e circunstanciais, acompanhados por viola, violão e pandeiro.
· Catira (GO) – semelhante à existente no sudeste, esta dança é executada por homens que sapateiam, rodopiam e palmeam um ritmo sincopado, intercalando com moda de viola, executada por dois violeiros.
· Siriri (MT) - dança de pares soltos que se organizam em duas fileiras, uma de homens e outra de mulheres. No meio delas ficam os músicos. O início é dado com os homens cantando o “baixão”, acompanhados das palmas dos demais participantes. A seguir um cantador “joga” uma quadra que é repetida por todos. Neste momento um cavalheiro sai de sua fileira e se dirige à dama que lhe fica à frente, fazendo-lhe reverência e voltando ao lugar inicial. A dama o acompanha até o meio do caminho, quando então se dirige a outro cavalheiro retorna também ao seu lugar inicial. Este cavalheiro repetirá a movimentação do primeiro, e a dança assim prossegue até que todos os participantes tenham feito este solo. Os passos não têm marcação rígida, isto é são individualizados. O acompanhamento musical pode ser apenas rítmico, executado em tambor e reco-reco; às vezes também apresenta instrumentos melódicos, como a sanfona e a viola de cocho.
FONTE: http://poemia.wordpress.com/2008/08/20/dancas-folcloricas-brasileiras-centro-oeste/
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